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做到，中国禅宗称之为‘枯禅’，枯木是不能生花的，这是不对的，这是非常严重的错误。所以无论学显教也好，学密教也好，假如教理搞不清楚，一切修行都是徒劳无功，那真是‘涅槃生死等空花’，成佛毫无希望了。
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南怀瑾先生
|四病|作病|任病|止病|灭病|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1319237537.html
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生脱死之极妙秘决。故常与有缘者谆谆言之。
至于阅经，若欲作法师，为众宣扬，当先阅经文，次看注疏。若非精神充足，见解过人，罔不徒劳心力，虚丧岁月？
若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或...
印光大师
|止观|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0019137727.html
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喇咪曼阿多吉通杰吉 愿以上师窍诀力见之 珠向夏巴根多诺玛得 戏论观察妄加分别心 匝央哲巴让涅阿沃杰 寻觅修行自己徒劳因 摩向滚巴协央强沃瑞 缘法修习延误如樊笼 热...
麦彭仁波切造 堪布索达吉译
|大圆满|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/03340035934.html
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诚如前面所说的，这些都是有趣而令人兴奋的知识讨论，但它们并没有触及真正的宗教。如果要从科学上寻找支持，以证明宗教的真理，将是徒劳无功的，一点意义也没有。就我们所知，一切宗教都同意，爱心要比仇恨...
罗候罗法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181039147.html
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哪个字，不在这个字之外，然后方能达到忘我；如果念佛时还注意其它事情，心不在焉的话，即使把所有佛经都看遍也是徒劳，只不过是个形式而已。 念佛时特别要注意声音平和，或高或低易产生大阴大阳，影响入静定力不深...
周根宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354440452.html
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因果之外，故辄谆谆言之。尝曰：“菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因，由是罪障消灭，功德圆满。众生常作恶因，欲免恶果，譬如当日避影，徒劳奔驰。每见无知愚人，稍作微善，即望大报。遭逆境，便谓作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421740922.html
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的，这些都是有趣而令人兴奋的知识讨论，但它们并没有触及真正的宗教。如果要从科学上寻找支持，以证明宗教的真理，将是徒劳无功的，一点意义也没有。就我们所知，一切宗教都同意，爱心要比仇恨来得高尚、优越和有...
罗候罗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514046775.html
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美丽是脆弱的暂现，禁不起些微的撞击和病缠，更遑论韶光似箭催人老。美丽是肤浅的假相，薄薄一层皮肤当中所包裹的是不净的血肉和屎溺。美丽是虚妄的觉受，时尚是商场行销的策略，流行是徒劳无益的追寻。 雕琢出来的...
见庄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550547269.html
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劝解，也是徒劳无功。须知长衫乃今日佛门制服、礼服，穿长衫正是代表僧人的身分，世人称我为和尚、出家人、师父、大师或法师等，正是因为我人威仪十足而备受尊重，而穿长衫或大袍正好是我等出家人应有代表性的外观。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582347665.html
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禅宗的文字观 “不立文字”是禅宗对文字的基本态度。历代禅宗祖师都强调在生活中实践修行，不重视经教文字。即便在接引学人，教育弟子的方法上也大都以生活中的事例加以开导，反对以语言文字及一切形式化的方式来理解禅法。如《祖堂集》卷二记载达摩祖师对慧可说:“我法以心传心，不立文字”《楞伽师资记》卷一亦说“圣道幽通，言诠之所不逮，法身空寂，见闻之所不及，语言文字，徒劳施设也。”此一观点，诸多禅藉皆已明示。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592147797.html